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第二节 伦理革命、审美革命与五四文学的精神
讲完了五四运动与新文化运动、文学革命的关系，还需要进一步明了文学革命与新文化运动的关系。而要讲明文学革命与新文化运动的关系，首先就要搞清新文化运动的核心精神是什么。一提到五四新文化运动与文学革命，人们总是用“反帝反封建”或“民主与科学”等词语对这场运动的精神加以概括。然而，仔细推敲起来，以这些概念来概括新文化运动与文学革命的精神，并非没有问题。
首先，说新文化运动是“反帝”的并不错，然而，这一概念并不能说明新文化运动的特色，因而不能对新文化运动较之以前的运动提供了什么新东西加以解释。谁都知道，义和团反帝爱国的激烈程度绝不在新文化运动之下。义和团杀洋人，杀二毛子，对一切带“洋”字的东西都予以排斥。因此，义和团不仅反对帝国主义侵略，而且反对与西方相联系的一切物质文明和精神文明，真可谓“彻底的不妥协的反帝”。相比之下新文化运动并不“彻底”地反帝。它反对的只是帝国主义侵略以及对于中国的不公平对待，而对于西方的物质文明与精神文明反而主张大胆吸收。钱玄同对中国文字符号的诅咒，鲁迅那些激烈否定中国传统的言辞，至今让一些民族自尊心很强的人难以接受，甚而以为有“崇洋”之嫌。