古代昏姻自由之风,斯时尚未尽泯。《晋书·王濬传》云:濬美姿貌。州郡辟河东从事。刺史燕国徐邈,有女才淑,择夫未嫁。邈乃大会佐吏,令女于内观之。女指濬告母,邈遂妻之。隋开皇初,乐平公主周宣帝后,隋文长女。有女娥英,妙择昏对。敕贵公子弟集弘圣宫,日以百数。公主选取李敏。贤孙,见《北史·贤传》。
可见自魏至隋,匹对皆许男女自择。贾充有女,通于韩寿,即以妻之;魏大原长公主寡居,与裴询私奸,肃宗仍诏询尚焉;亦顺本人之意,非如后世谓女重从一,虽曰奸通,亦不容改适也。
《晋书·潘岳传》云:岳美姿仪,少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满载而归,亦可见当时妇女之自由也。惟昏姻由父母主持者究多,故指腹为昏等事,南北朝之世,亦时有所见焉。《梁书·韦放传》:放与吴郡张率,皆有侧室怀孕,因指为昏姻。其后各产男女,未及成长而率亡。遗嗣孤弱,放尝赡恤之。及为北徐州,有贵族请姻者。放曰:“吾不失信于故友。”乃以息岐娶率女,又以女适率子。时称放能笃旧。《魏书·王慧龙传》:子宝兴。尚书卢遐妻,崔浩女也。初宝兴母及遐妻俱孕。浩谓曰:“汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。”