一）武穆演义八卷 明熊大木编。后集三卷，李春芳编。嘉靖三十一年刊。这部书又有一部明刊本，名《宋武穆王演义》，凡十卷，亦题熊大木编。又有《绣像精忠全传》凡八卷，题李卓吾先生评，前有李春芳序，大约即为熊本。前两部书日本内阁文库有藏本，后一部书道、咸间有袖珍翻刊本。袖珍本的李春芳序上说：“他日读王之《精忠录》，辄叹曰：英华所聚皆正气也。是诚可以激励后人也。板行已久，颇有脱落。况近有颂王之德，弔王之词，珠玉相照，皆未得登板，亦缺典也。乃躬为厘正而重刻之。”则此序似为重刻《精忠录》的序，而非刊印《武穆演义》的序了。也许是刊行《武穆演义》的人，借李氏之名以为号召，故移此序于演义之前的吧。这部最早的岳飞通俗演义，凡八卷，（未见李春芳的三卷后集，不知内容是什么，是否果为李氏所作。）每卷十则，共八十则。始于金人的南侵，终于岳飞的被杀，秦桧的在狱中受报应。全部《岳传》的骨架，在这里已经成立了。全书并不分回，仅分为则，其“则目”也只是七字的单句，并没有对偶的两句。这很可见出此书的是嘉靖时或嘉靖以前的原本。全书用的是极浅近的半文半白的文体，与《三国志演义》极为相同，又可见当作者之时，白话文学的技术尚未臻于纯熟之境。兹举其中一小段于下：
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