现在，再让我们从狗的生活转到人的生活上来。在狗的生活中，我们看到了对狗来说不可见的世界，因为我们生活在（动物和人的）双重世界之中。在人的生活中，尽管我们只看到了我们的世界和这个世界内的它的世界，然则，仍然有可能存在一个世界包围着（人和动物的）两个世界，正如我们看不到它的世界，它也看不到我们的世界一样。而相信这个世界的存在，也许是我们在这个世界中生活所不得不履行的最根本的作用。但是，人们现在却听到实证主义者带着轻蔑的口气在大喊大叫着：“也许！也许！一种科学的生活怎么能使用这些也许？”那好，我来回答：这种“科学的”生活本身与种种“也许”大有关系，而一般说来，人的生活与这些“也许”有着各种关系。只要人代表着某种东西，只要人最终还是生产性和创造性的，我们就可以说，他的整个生命功能就不得不涉及“种种也许”。只有基于一种“也许”，人才能获得一种胜利，才能履行一种信念行为或勇敢行为；任何一次服务、一种慷慨的表现、一次科学探险或实验，或者是一部科学的教科书，都不可能不出现一个错误。我们时时刻刻的生活都只是在用我们的人格冒险。而且，我们对一种未明确的结果所持的预先信念常常是唯一使该结果成为真实结果的原因。例如，假设你正在攀登一座山峰，且你自己已经达到这样一个位置，从该位置出发，你唯一的逃避就是纵身一跳。如果你有信心成功地跨步一跃，你的脚步就将受到刺激，完成这巨大的跳跃。但如果你连自己都信不过，只想到你在科学家谈论“种种也许”时所听到的那些甜言蜜语，你将会面对这巨大的沟壑犹豫不决，最终失去自制，战战兢兢，使自己陷入绝望之中，跌入万丈深渊。在这类情形（属于大量情形中的一种）中，智慧和勇敢的作用都是去相信什么是你的需要的实现，因为只有依靠这种信念，你才能实现你的需要。如果拒不相信，且认为你确实正确，那么你就将不可救药。但是，如果你相信且你确实正确，那么你将拯救你自己。你通过你的信与不信使两个可能的宇宙各自成为真实的，而在你作出行动选择之前，这两个宇宙一直都只是两种“也许”，在这种情形中尤其如此。