从外面那些数不清的龟甲来看，憎天之民曾在这里举行过多次占卜，这些占卜都需用到贞人。
在看到异兽青铜方壶上的内容之前，苏衍他们没有想到贞人这个因素，但在他们看到壶腹的内容后，就全都明白了。
第四百五十章：贞人死婴
壶腹刻画的记事内容中，举行祭祀的正好是五个贞人，三女两男，成品自行分开排列，两男在前，三女在后，与外面五具尸体的性别和方位正好吻合。
也就是说，这座存在于扶桑神树底下的岛礁和蛟龙骨架的布置，是那五个贞人举行占卜的地方，他们为了占卜的准确性，每次占卜都会举行祭祀，由于“混沌海”的土著早被屠戮干净，没有现成的人牲可用，只能以海中的水族和珠宝美玉充当祭品。
而这件异兽青铜方壶，则是一件重要的祭器。
却不知他们为何在最后一次祭祀后，全部都死在了这里，连为他们收尸的人都没有，实在怪哉。
昭若雪忽然认出异兽青铜方壶上的四只异兽，告诉苏衍说，虽然商代信奉鬼神，但并不像后来的神明那样，有着具体的人格显化，甚至把人死后封神，他们信奉的鬼神除了祖先，其他全部都是自然神，而在最高神“帝”以下，还有日、月、川、风四位主神，相当于“帝”的辅神，也可以看作四方神，或者稳固世界的四种元素。
在这件异兽青铜方壶上面，最上面的三足金乌代表帝辛，也以代表商代的先祖以及最高神“帝”，四只异兽则分别代表四位诸神，最下面的蜚蠊，则是憎天之民的先祖，他们试图用这件祭器，请来冥冥中的力量，加持他们的占卜仪式，提高占卜的准确性。