哲学史方法论的讨论，仅从50年代算起，迄今已经持续了将近半个世纪。总结数十年来的哲学史研究的经验教训，通过对冯友兰先生“抽象继承法”坎坷遭遇的反省，我觉得，在哲学史方法论问题上，我们应当注意这样一些思想原则：第一，方法论的研讨，应该从学理入手，而不能从图解政策入手。对待不同的哲学史方法论，只能以心平气和的态度平等争鸣，而不能盛气凌人地扣政治帽子。冯友兰先生提出的哲学遗产的“抽象继承法”，在其提出后所受到的以政治批判等同学术讨论的粗暴对待，是应该认真加以总结的理论思维教训。第二，在以我为主的思维框架和体系建设中，中国传统哲学方法和西方哲学方法都可以为我所用，而不能以中国传统哲学方法抵制西方哲学方法，或者以西方哲学方法否定、取代中国哲学方法。根据这种认识，我觉得，我们应当把冯先生以“抽象继承法”为核心的方法论纳入哲学史方法论的范畴之中；应当从文化的时代性、民族性与世界性相统一的高度，给“抽象继承法”以新的、合理的诠释；应当从现代哲学发展史的角度，给“抽象继承法”以合理的定位。而且，应当给“抽象继承法”的“继承”以全新的分疏，即：“继承”不是照搬，不是“照着讲”，不是盲目认同，而是扬弃，是批判性的认同。
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