【解读】
王阳明提出，对于那些真正的圣人来说，“发愤忘食”是他们始终如一的追求和志向，而“乐而忘忧”则是他们一贯的生活态度。这两者并不是因为外在的得失而有所改变，而是深深植根于他们的内心。
当我们从表面的行为来看，“发愤忘食”和“乐以忘忧”可能只是圣人的一种品行表现。但如果我们深入探究其本质，就会发现这种品行并非刻意装出来的，也不是他们勉强自己去做的，更不是受到外界的压力而被迫如此。相反，这是他们内心“良知”的自然流露。
对于圣人来说，拥有良知就意味着走在了正确的道路上。因为道就在他们的心中，他们能够把忧虑转化为快乐，把苦难转化为甘甜，把祸患转化为福气。这种转化的能力，正是他们遵循天理的结果。
【原文】
“我辈‘致知’，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。如此方是‘精一’功夫。与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉，萌芽再长，便又加水，自拱把以至合抱，灌溉之功皆是随其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便浸坏他了。”
