这些事实必然会使人们提出这样一个问题，即这时的商品货币关系的发展，是否会使刚刚形成的城市本身成为工商业中心、经济中心？而且，人们自然会想到的是，作为要塞堡垒、行政、宗教中心的城市，难道不需要一大批手工业者、商人为其服务，从而自然而然地使城市成为经济中心、商品交换中心吗？难道可以只有城而无市吗？
理论上说，既然有商品交换，就应当有市场，不应当只有城而无市。但推论是一回事，实际又是一回事，这需要资料来证明。
就目前我们掌握的资料而言，在萨卡拉地方发现的属于古王国第5王朝时期的一座贵族墓，墓墙上有一幅反映市场情景的画，这是我们知道的最早的有关古代埃及市场情况的资料。就这幅画中所反映的情况看，一直到古王国时期后期，埃及商品交换的水平还是很低的，商品货币关系发展得还是很有限：没有职业商人，全是生产者自己交换自己的产品；没有货币或货币的等价物，只是物物交换；作为交换的商品种类和数量也很有限，有鱼、陶器、筐、金属钩子、亚麻布、芦苇、粮食等。
有关早期埃及（古王国时期以前）国内商品交换的文献资料，如果不算《梅腾自传》中用酬金获得200斯塔特土地的记录，就我们所知，最早的是古王国时期后期的一份买卖房屋的契约。[66]契约写明双方当事人、买卖物品及价钱外，还有誓约（保证物品让买者满意），以及证人，双方都在契约上盖了印。支付给房屋主人的不是货币，而是实物：亚麻布、寝床。从这份契约的格式看，商品交换的实践已经有很长的时间了，已经形成了比较正规的契约格式，但即使是房屋买卖这类大型的交换活动几乎还是实物交换，这表明了当时商品货币关系发展的水平还是很低的。从古王国时期支付给手工业者的工资的情况看，当时的商品货币关系发展的水平也是很低的，都是实物：面包、蔬菜、油、衣服以及铜（在这里，铜和其他物品一样不是作为货币）。[67]