ks很有70年代初的时代特征，又是那个时代不可再复制的遗产之一. 全面吸收了当时风靡全球的嬉皮，迷幻，毒品，女权，性解放，反权威，乃至革命潮流. 虽然是手冢治虫的原作，但还是可以看到导演融合各种作画风格的个人诉求. 不过在明显的阶级矛盾的指涉下，可能出于审查机制与流行潮流的屈从，主创其实依然站在的是一种主流社会视角，把一种基本层面的左翼问题用性心理的溯源与个人方式的手段来进行解答，还是限制在以一种基督教的权威语言来解释现象的语言系统牢笼里，贝拉多娜成了一个备受压迫后走上了歧途了迷途者，被强制宿命化，被怜悯了. 同时影片对性的表现手法即使很有艺术想象力，也无法掩盖日本特有的变态性文化对消费女性身体的占有欲癖好，贝拉多娜几乎就是照着那时以简伯金为代表的金发嬉皮新女性的形象进行意淫的，女权色彩其实挺虚伪的.
