注释
①势：男性生殖器，即阴茎。
译文
医生说人的胡须、头发、眉毛等，虽然都是毛，但所主的五脏各不相同，所以有人年老了胡须变白但眉毛头发不变白，或者有人头发变白但胡须眉毛不变白，是因为五脏之气有偏倚。总的来说头发属心，具有火气，所以向上生长；胡须属肾，具有水气，所以向下生长；眉毛属肝，所以相旁侧生长。男人的肾气外行，在上为胡须，在下为阴茎。所以女人、受阉割的人没有阴茎，也就没有胡须，但眉毛头发与男人没有区别，便知道它们不属肾。
原文
医之为术，苟非得之于心，而恃书以为用者，未见能臻其妙。如术zhú能动钟乳，按《乳石论》曰：“服钟乳，当终身忌术①。”五石诸散用钟乳为主②，复用术，理极相反，不知何谓。予以问老医，皆莫能言其义。按《乳石论》云：“石性虽温，而体本沉重，必待其相蒸薄然后发。”如此，则服石多者，势自能相蒸，若更以药触之，其发必甚。五石散杂以众药，用石殊少，势不能蒸，须藉外物激之令发耳。如火少，必因风气所鼓而后发；火盛，则鼓之反为害，此自然之理也。故孙思邈云：“五石散大猛毒。宁食野葛③，不服五石。遇此方即须焚之，勿为含生之害④。”又曰：“人不服石，庶事不佳；石在身中，万事休泰。唯不可服五石散。”盖以五石散聚其所恶，激而用之，其发暴故也。古人处方，大体如此，非此书所能尽也。况方书仍多伪杂，如《神农本草》最为旧书，其间差误尤多，医不可以不知也。