在我们稍加考察后就会发现，在我们看来，有一种继续存在的所有对象，包含某种特殊的恒定性，令其可以区别于那些只有依赖我们的知觉才能存在的那些印象。现在我看见的那些山岭、树木、房屋，总在用一样的秩序出现在我的面前，当我闭上眼睛，抑或转身看不见它们时，没多久我们就会发现它们又重现我们的视野，并且没有任何改变。我的床与我的桌子以及书籍与纸张，都以同一方式呈现出来，不会因为我的视觉与知觉的间断，导致任何变化。那些对象被假设了存在外界具有的所有印象都处在这种情形当中；对于其他对象而言，无论它们是强烈的或温和的，随意的还是不随意的，则并非处于这种情形当中。
但这种恒定性并不是十分完整，甚至不容许有重大的例外。通常物体会变换其位置与性质，在经过瞬间的分离或者间隔之后，就简直无从辨认了。不过我们在这里看得到，即便处于这种变化当中，物体还是保持着某种一贯性，而且它们还保持了一种有规则的、相互依存的关系；这是借因果关系展开的一种推理的基础，而且形成了一种物体继续存在的信念。当我离开房间一小时后再次重返时，我发现房间里的炉火与我离开前的情形就不一样了；但在其他的某些例子当中，无论我是否在房间里面、是远是近，我通常习惯看到在相似的时间里所发生的相似变化。所以，处于外界对象的变化中的全部一贯性，与它们的恒定性一样都作为外界对象的一种特征。