我小时候最不爱听这个，一听就觉得烦，觉得“呀”那么久太多余，觉得刺耳。长大后接触了一些乐理知识，才不抵触这土生土长的歌剧了。现在非但不排斥不抵触，反而会站在本土文化的角度去欣赏它，觉得一个字拖得老长才会唱得更酣畅淋漓。
我们这儿的庙会是应该古代遗留下来的一种风俗。古时候水稻都只是栽种一季的。这个时候所有的稻子都收割完毕，花生、黍、荞麦等其他作物也收获归仓了，大家有充足时间来庆贺丰收。
古人一切重大的庆典都离不开祭神、敬神、祈福、消灾这一项，所以几乎每个村庄都有自己的山神庙土地祠。因此除了请戏班子演戏之外，还要举行隆重的祭神仪式。
祭神在庙堂进行。气氛庄重严肃，仪式虔诚繁琐。
然后是迎神活动。所谓迎神就是将庙里的菩萨塑像放进轿子里由两个或四个视塑像的大小而定壮汉抬到本村各家各户的门口，那家的善男信女早早地就要自己大门前准备好供案，摆好敬神所需的物品。菩萨来了就打爆竹迎接谓之“迎神”，此有三拜，首先是站着双手合掌虔敬地朝菩萨拜三下，表示迎接神仙菩萨；其次是跪地拜三下，表示心中祈祷福报宏愿，保佑家人个个健康平安、事事顺心；然后是起身再拜三下，心中暗诺还愿的时间、物品等感谢菩萨，完了再打一串爆竹谓之“送神”。临走时还要给抬菩萨神仙的壮汉们发一个红包，算是劳务费吧。拜过神的一家像是领到了一张无形无限的护身符一般，给一家人的幸福平安上了保险，在喜滋滋的余味中撤去供案，接待亲友或者自个儿玩去了。中午、晚上会有好多亲友齐聚一堂吃饭喝酒的，还有好些人是亲友带来的朋友，甚至主人也不认识，但一样热情招待。